پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: نخست سلام و عرض ادب دارم خدمت علمای بزرگوار سوال من اینست که اگر چندین نفر یک نفر میکشند ایا حکم قصاص بالای همه اشخاص از نگاه فقه حنفی اجرا میشود یا خیر
1394/02/01
جواب:

فرد یا افرادی که با هم مقتول را به قتل رسانده‌اند قصاص می‌شوند اما کسانی که به نوعی در قتل دست داشته اند مثلا نقشه کشیده اند یا کمک مالی کرده‌اند و در قتل حضور فیزیکی نداشته اند تعزیر می‌شوند.

شماره: 0
سؤال 0: اینجانب کارمند یک سازمان هستم - در سال 1377 مدیر سازمان آدم متخلفی بود و تعدادی از همکاران علیه ایشان نامه ای با امضای تعدادی از همکاران سازمان و من به تهران ارسال گردید . ولی چون کسی که نامه بدستش رسیده بود با رئیس سازمان آشنایی داشت بدون هیچگونه تفحصی ع
1394/02/01
ادامه سؤال:
اینجانب کارمند یک سازمان هستم - در سال 1377 مدیر سازمان آدم متخلفی بود و تعدادی از همکاران علیه ایشان نامه ای با امضای تعدادی از همکاران سازمان و من به تهران ارسال گردید . ولی چون کسی که نامه بدستش رسیده بود با رئیس سازمان آشنایی داشت بدون هیچگونه تفحصی عینا نامه را به خود ایشان ارسال کرد و از آن روز ما جزو لیست سیاه شدیم از طرفی در پایان هر سال مبالغی بعنوان اضافه کاری به همکاران پرداخت میشد در همان سال ما امضا کنندگان نامه چیزی دریافت نکردیم ولی بقیه همکاران 2 برابر و یا بیشتر از مبلغی که سالهای قبل دریافت میکردند ( هر نفر بیشتر از 500 هزار تومان ) دریافت کردند بطوری که خودشان هم به مبلغ فوق شک کرده بودند . از طرفی من حواله آهن مینوشتم و میدیدم که مدیر برای هر کسی که درخواست میکند حالا لازم دارد یا ندارد مقداری آهن مینویسد و اکثرا هم میفروختند و از سودش استفاده میکردند . من با توجه به موارد بالا تصمیم به تقاص گرفتم ویک برگ حواله برای خودم نوشتم و بنحوی امضا شد و من در بازار فروختم و 210 هزار تومان در جیبم گذاشتم یعنی به اندازه کمتر از نصف مبلغی که همکاران دریافت کرده بودند حالا 20 سال از آن موضوع میگذرد نمیدانم حکمش چیست و آیا من درست عمل کرده ام یا نه ؟ لطفا راهنمایی فرمایید . با تشکر
جواب:

اگر از طریق قانونی امکان ندارد به حقوق خودت برسی و حقوقی که از طرف مقابل طلب داری شرعی و قانونی است . و شما آنچه را که برداشته‌اید به اندازه حقوقت بوده است نه بیشتر، ایرادی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام خدمت شما بزرگواران دعوت و اصلاح مسمی کردن فرزندان به اسم سبحان چه حکمی دارد؟ همینطور مسمی کردن موسسات قرآنی به این اسم چه حکمی دارد؟ در این مرد حکم قرآن و سنت را بیان کنید.
1394/02/01
جواب:

نام گزاری فرد یا مووسسه با نام "سبحان" اشکال شرعی ندارد تنها دو اسم "الله و الرحمن" مختص خداوند هستند و نام گزاری آنها بر غیر خداوند جایز نیست

شماره: 0
سؤال 0: السلام علیکم.چه می فرمایند علما دین فقه احناف و اربعه در باره نیمه نکاح (یکبار در نامزدی نکاح میشوند و یکبار در عروسی. یعنی دو نکاح صورت میگیرد.) آیا جواز داردآیا در حدیث شریف و آیه از قرآن شریف دلیل وجود دارد یا خیر فردین نظامی کابل افغانستان. والسلام عل
1394/02/01
ادامه سؤال:
السلام علیکم.چه می فرمایند علما دین فقه احناف و اربعه در باره نیمه نکاح (یکبار در نامزدی نکاح میشوند و یکبار در عروسی. یعنی دو نکاح صورت میگیرد.) آیا جواز دارد آیا در حدیث شریف و آیه از قرآن شریف دلیل وجود دارد یا خیر فردین نظامی کابل افغانستان. والسلام علیکم
جواب:

چنین نکاحی وجود ندارد تنها یک نکاح شرعی وجود دارد و زن و مرد پس از این نکاح همسر شرعی هم می‌شوند و نیازی به عقد دیگر نیست مگر به دلیلی عقد اول فسخ شده باشد.

شماره: 0
سؤال 0: سلام روش صحیح مراحل خواستگاری تا عقد طبق موازین اسلامی شرح دهید
1394/02/01
جواب:

به کتابهای تألیف شده در زمینه ازدواج و خواستگاری مراجعه فرمایید.

شماره: 0
سؤال 0: آيا درمذهب حنفى دختراجازه داردبه قصدازدواج بانامحرم صحبت كند؟
1394/02/01
جواب:

خلوت زن و مرد نا محرم و گفت و گو با هم جایز نیست مگر زمانی که محرم زن همراه او باشد. پیامبر (ص) فرموده است: لا یخلون رجل بإمراه الا و معهاذ و محرم) متفق علیه
هیچ مردی با زن نا محرم خلوت نکند مگر محرم زن همراه او باشد.

شماره: 0
سؤال 0: من وهمسرم پس از 8 سال زندگی مشترک به دلیل بسته بودن لوله های فالوب (تخم بر) همسرم مجبور شدیم از روش آی وی اف (اختلاط اسپرم مرد با تخمک زن در محیط آزمایشگاه تا تشکیل جنین و انتقال آن به رحم) استفاده کنیم که 6 بار این کار را انجام دادیم اما جواب نگرفتیم از
1394/02/01
ادامه سؤال:
من وهمسرم پس از 8 سال زندگی مشترک به دلیل بسته بودن لوله های فالوب (تخم بر) همسرم مجبور شدیم از روش آی وی اف (اختلاط اسپرم مرد با تخمک زن در محیط آزمایشگاه تا تشکیل جنین و انتقال آن به رحم) استفاده کنیم که 6 بار این کار را انجام دادیم اما جواب نگرفتیم از آنجایی که هردو مشکل اسپرم یا تخمک نداریم آیا از لحاظ شرعی می توانم خانمی پیدا کنم که با اطلاع از همه ی مسائل او را به عقد در آورده به شرطی که جنین های حاصل از خود و همسرم که در ازمایشگاه تشکیل شده را به رحم او منتقل کنیم و در قبال اخذ مبلغی که مورد توافق طرفین است در صورت به دنیا امدن فرزند طلاق بگیرد و در مدت عقد هیچ گونه رابطه ای بین من و این خانم دوم وجود نداشته باشد ؟ خاطر نشان می کنم که بنده رحم اجاره ای را به دلیل عدم عقد طرفین قبول ندارم بنابراین شرط عقد را لازم می دانم . لطفا مرا راهنمایی کنید.
جواب:

تقریبا همه علما با اجاره رحم زنی دیگر از طرف زن و شوهر موافق نیستند، زیرا چنین از بدن زنی که رحمش اجاره داده شده است تغذیه می‌کند در رحم او بزرگ می‌شود و خون او در رگهایش جاری می‌شود و زن اولی نقشی در رشد جنین ندارد جز این که نطفه او با شوهرش لقاح یافته است و این که مرد با زن صاحب رحم اجاره ای عقد نکاح ببندد به نیت این که او را طلاق بدهد در شرعی بودن اجاره رحم او نقشی مثبت ندارد البته اگر نقش منفی نداشته باشد. زیرا احتمال می‌رود مرد با او ارتباط زناشویی داشته باشد.

شماره: 0
سؤال 0: سلام علیکم : پدر مرحوممان حدود 6 سال قبل وفات نموده که عنایت نموده اند که مالک یک قطعه زمینی می باشد و در صورتی که بعد فوتم هر کس تحت هر عنوان و مدرک ومستند ادعای مالکیت نماید باید سوگند در نزد عالم شرع بخورد و البت سه شاهد ذکور بالای 60 سال بر مالکیت ابو
1394/02/01
ادامه سؤال:
سلام علیکم : پدر مرحوممان حدود 6 سال قبل وفات نموده که عنایت نموده اند که مالک یک قطعه زمینی می باشد و در صورتی که بعد فوتم هر کس تحت هر عنوان و مدرک ومستند ادعای مالکیت نماید باید سوگند در نزد عالم شرع بخورد و البت سه شاهد ذکور بالای 60 سال بر مالکیت ابوی مرحوم شهادت و گواهی می دهند ،لذا خواهشمند است بنا به شرح ماوقع (بنا به روایات منقوله از سوی ابوی و غیر در سالهای قبل این قطعه زمین فی ما بین پسر عموهام و ابوی مرحوممان به چهار قسمت تقسیم که یک قسمت آن بنا به شهادت مقسم که هم اکنون در قید حیات است و از شهود می باشد برای ابوی تعیین شده که ایشان بعد شفت کاری یک کامیون آجر در آن تخلیه نموده اند و از آنجا که در گذشته مردم ساده زیست بعضاً بر لفظ خود پایبند ومضافاً به پسر عموها اعتماد بیش از حد داشته بوده اند از مرحوم دست خط و نوشته ای نیست به رغم اینکه ادعا بخشش به عمویشان را را نیز دارند لذا بعد سال 1392 به رسم تقسیم ارث جهت تصرف و تقسیم شرعیه 11 تن ورثه حاضر که متاسفانه بعد شکایت پسرعموها و صورت مجلس 110و عدم توافق در شورای حل اختلاف به دادگاه شهرستان ارجاع که بنا به شهادت شهود پروندهبه نفع ما منع تعقیب به صورت قطعی صادر گردید اما مع الاسف پسر عموهایمان به صرف قولنامه که سراپا مخدوش است وبه روایت عمویمان معتبر نیست به مالکین خود مصراند و از سوگند امتناع می ورزند لذابا عنایت به شهادت شهود و امارت شرعیه مرقوم بفرمایید مالکیت شرعی چه کسی امضاء و تایید است ؟
جواب:

قضاوت در این زمینه سخت است زیرا باید مدعِی و مدعا علیه هر دو حاضر شوند و مدارک و مستندات خود را نشان بدهند و فردی که می خواهد قضاوت کند سخنان دو طرف را بشنود، بنابراین بهتر است شما حضوری به دادگاه و مراجع قضایی یا به یک عالم دینی که هر دو قضاوت او را قبول دارید مراجعه کنید و او با توجه به استدلال و مستندات دو طرف در میان شما قضاوت نماید.

شماره: 0
سؤال 0: باعرض سلام من یک پسر 17 ساله هستم مدت 3 سال است که عاشق دختری شده ام اما هنوز با او حرفی نزده ام مدتی است می خوام که علاقه ام را به او بگویم اما می ترسم چون خانواده های ما بسیار مذهبی هستند عشق من کاملا پاک است و بدور از هوا و هوس است و نیتم خیر و برای ا
1394/02/01
ادامه سؤال:
باعرض سلام من یک پسر 17 ساله هستم مدت 3 سال است که عاشق دختری شده ام اما هنوز با او حرفی نزده ام مدتی است می خوام که علاقه ام را به او بگویم اما می ترسم چون خانواده های ما بسیار مذهبی هستند عشق من کاملا پاک است و بدور از هوا و هوس است و نیتم خیر و برای ازدواج است این روز ها فکرم خیلی درگیر اوست و تمام زندگی ام وقف فکر کردن به او شده لطفااا من را راهنمایی کنید
جواب:

شما بهتر است در این زمینه به یک مشاور و روان شناس خوب مراجعه نمایید. زیرا خیلی زود در مسائل جنسی و حل نیازهای جنسی خود وارد شده اید در حالی که تحقق این خواسته شما مقدماتی دارد اولا شما باید به سطحی برسید که بتوانید خانواده تشکیل بدهی و مخارج آن را تأمین کنی هم چنین احتمال بدهی که خانواده خودت یا خانواده دختر با ازدواج شما موافق نباشند آنگاه عشق شما سبب عقب افتادنتان از تحصیل، رشد اقتصادی و... می‌شود مشکلات دیگری به زندگی شما خواهد افزود که حل آنها نیاز به هزینه هایی از جانب شما دارد.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام ...می خواستم وظایف زن و شوهر نسبت به هم از دیدگاه اسلام را برام توضیح بدید و اینکه بعضی از خانم ها کار منزل( آشپزی ، شستشو و در کل کار خونه ) را وظیفه خودشان نمی دانند ، و انجامش را لطف می دانند..ازتون خواهشمندم این قضیه را مفصل و با منابع برام ت
1394/02/01
ادامه سؤال:
با سلام ...می خواستم وظایف زن و شوهر نسبت به هم از دیدگاه اسلام را برام توضیح بدید و اینکه بعضی از خانم ها کار منزل( آشپزی ، شستشو و در کل کار خونه ) را وظیفه خودشان نمی دانند ، و انجامش را لطف می دانند..ازتون خواهشمندم این قضیه را مفصل و با منابع برام توضیح بدید.. باتشکر
جواب:

پایه و اساس رایطه بین زن و شوهر مساوات و برابری در حقوق و واجبات است چنان‌که خداوند فرموده است: (و لهن مثل الذی علیهن بالمعروف و للرجال علیهن درجه) بقره: 228
بنابراین امورات منزل برپایه استعداد و توانایی زن و شوهر میان آنان تقسیم شود. مرد که توان فیزیکی بیشتری برای کسب و کار دارد، تامین نفقه خانواده و زن تدبیر امور منزل را به عهده بگیرد. رسول خدا (ص) این گونه بین فاطمه و علی(رض) وظایف منزل را تقسیم کرد. (این روایت در بخاری و مسلم آمده است)
البته این موضوع همواره میان علما موضوعی خلافی بوده است. از جمله امامان مالک و ابو حنیفه و شافعی گفته‌اند: زن در خانه موظف به انجام هیچ گونه خدمتی نیست و گفته اند عقد ازدواج مقتضی تمتع و برخورداری جنسی است نه مقتضی استخدام همسر و به کارگیری او و بذل منافع و... و آنچه در حدیث‌های بالا آمده است از باب مکارم اخلاق و داوطلبانه است، مخالفان این نظر نیز دلیل‌های خود را ذکر کرده‌اند (در این رابطه به ترجمه فقه السنه جلد 4 صفحه 225 ترجمه دکتر ابراهیمی مراجعه شود بهتر است زن و شوهر با عشق و علاقه در فضای خانواده به هم دیگر و به فرزندان خود خدمت و وظایف را عادلانه در بین هم تقسیم نمایند و هیچ کدام خود را برتر از دیگری به شمار نیاورد و وظایف دیگری را حقیر و کم ارزش نداند و ایمان داشته باشد اگر یکی از آن دو در راستای تحکیم بنیان خانواده و تربیت درست فرزندان زحمت بیشتری متحمل شود خداوند پاداش نیک او را به نیکی و چند برابر خواهد داد.

شماره: 0
سؤال 0: حداقل میزان پوشش خواهر زن نسبت به داماد یا شوهرخواهر چقدر است؟طبق فقه احناف
1393/12/24
جواب:

پوشش زنان با این افراد مانند بیگانه است. باید به طور کامل حجاب اسلامی را در حضور آنان رعایت کنند. در صحبت کردن و رفتار با آنان موازین شرعی را رعایت کنند.

شماره: 0
سؤال 0: با عرض سلام و ادب و احترام. مدتهاست سوالي فكر مرا مشغول كرده و از شما تقاضاي راهنمايي دارم. آيا افرادي كه وارد بهشت مي‌شوند، خاطرات بد و ناراحت كننده‌اي را كه در دنيا داشته‌اند فراموش مي‌كنند؟ و آيا گناهاني را كه قبل از توبه در دنيا انجام داده‌اند فراموش
1393/12/24
ادامه سؤال:
با عرض سلام و ادب و احترام. مدتهاست سوالي فكر مرا مشغول كرده و از شما تقاضاي راهنمايي دارم. آيا افرادي كه وارد بهشت مي‌شوند، خاطرات بد و ناراحت كننده‌اي را كه در دنيا داشته‌اند فراموش مي‌كنند؟ و آيا گناهاني را كه قبل از توبه در دنيا انجام داده‌اند فراموش مي‌كنند؟ چون من گناهان زيادي را در گذشته انجام داده‌ام و مدتي است به طور جدي توبه كردم اما هميشه نگرانم كه حتي اگر لطف خدا هم شامل حالم شود و وارد بهشت هم شوم، يادآوري گناهان گذشته‌ام موجب شرمندگي در پيشگاه خداوند و در حضور انبيا و اوليا شود. لطفا طبق آيات و احاديث پاسخم را بدهيد. با تشكر فراوان از شما
جواب:

بهشت جای شادمانی و خوشحالی است هر فکر و حرکتی که ناراحت کننده باشد به سراغ بهشتیان نمی‌آید.
خداوند متعال می‌فرماید: لا یمسهم فیها نصب ) حجر:48
در آنجا رنجی به آنان نمی‌رسد.
باز می‌فرماید : لا خوف علیهم و لا هم یحزنون) بقره/ 112
بیمی بر آنان نیست و آنان غمگین نمی‌شوند.
آیات و روایات فراوانی وجود دارند که بهشتیان در برابر نعمتی که خداوند به آنان در آنجا داده است خوشحال و شادمان و شاداب هستند، و نسبت به گذشته‌ اندوهگین نیستند.
فاکهین بما آتاهم ربهم) طور/18
و در برابر چیزهایی که خداوند به آنان داده است شاد و خوشحال اند.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام و خسته نباشید. مقدار مجاز و شرعی سود در خرید و فروش(لباس) در بازار چقدر باید باشد؟ و این مقدار(درصد) بر اساس مقدار خرید است یا مقدار کل فروش؟ ممنون
1393/12/24
جواب:

پس از کسر هزینه‌ها ده تا بیست درصد سود گرفته شود البته مقرراتی را که اصناف تعیین نموده‌اند را رعایت کند.

شماره: 0
سؤال 0: من تازه موحد شدم وحنفی‌ام می‌خواستم بدونم طرز سجده کردن بانوان در نماز چگونه است؟
1393/12/24
ادامه سؤال:
نخست دو زانو، سپس دودست سپس بینی و پیشانی را میان دو دست در زمین قرار دهد و انگشتان دو دست را به هم چسپانده و به سوی قبله قرار دهد و شکم را به ران بچسپاند و دو ساعد و دست‌اش را بر زمین بگذارد زیرا این کار برای پوشش او نیکوتر است.
شماره: 0
سؤال 0: باعرض سلام وخداقوت فردی که درنبود امام امامت را به عهده میگیرد وباتعدادی مقتدی قهر است آیا اقتدا کردن به این امام مشکل شرعی دارد؟
1393/12/24
جواب:

اقتدا کردن به این امام اشکال شرعی ندارد اما علما گفته‌اند اگر بیشتر مأمومین از امامی بدشان بیاید، امامت آن فرد برای آن مأمومین مکروه است.