پاسخ به سؤالات فقهی

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

سؤال 216: آیا برداشتن ابرو برای زنان جایز است یا نه؟ اگر جایز است به چه دلیل و اگر حرام است به چه دلیل؟
1390/12/02
جواب:

به پاسخ سؤال 93 مراجعه شود.
همچنین برای آگاهی بیشتر به کتاب حلال و حرام دکتر قرضاوی مراجعه شود.

سؤال 215: آیا ادرار پیامبر یا خون جاری ایشان مانند بقیه‌ی مردم نجس بوده است؟
1390/12/02
جواب:

آری، چون ایشان نیز بشر بوده است.

سؤال 214: دختری هستم که تا به حال هیچ خواستگاری نداشتم، غریزه‌ی جنسی در من شدت دارد و روزه و مطالعه کتاب نیز در کاهش غریزه تأثیری ندارد، لطفاً راهنماییم کنید.
1390/12/02
جواب:

سعی کنید با دوستان خوب هم‌نشین باشید و در بیشتر اوقات خود را مشغول سازید و در میان جمع باشید و از خلوت دوری گزینید و از اسباب تحریک‌آمیز مانند: خوردن برخی از غذاهای بالا برنده‌ی غریزه، نگاه کردن به فیلم‌های نامناسب، خواندن کتاب‌ها و داستان‌های عشقی و... دوری گزینید و در همه‌ی حالات صادقانه به خداوند پناه ببرید و عبادت‌ها را خالصانه برای خداوند انجام دهید و به درگاه خداوند بنالید و راز و نیاز کنید، امید است که بر غریزه جنسی چیره شوی و به زودی ازدواج موفقیت‌آمیزی داشته باشی.

سؤال 213: اگر کسی قرآن را حفظ کند و بعد از مدتی آن را فراموش نماید، آیا در جمع حافظان قرار می‌گیرد؟ آیا بعد از فراموش کردن آن بخش حفظ شده، گناهی بر گردن اوست؟
1390/12/02
جواب:

اگر به سبب بی‌توجهی قرآن را فراموش کند، گناه دارد، توصیه می‌شود که پیوسته بخش حفظ شده را تکرار نماید تا فراموش نکند.

سؤال 212: آیا منی نجس است یا خیر؟ آیا بعد از احتلام واجب است لباس را بشویم؟
1390/12/02
جواب:

طبق نظر برخی از علما، مانند امام شافعی، منی نجس نیست و لباس را نجس نمی‌کند و تنها غسل را واجب می‌نماید، اما به نظر برخی دیگر از علما از جمله حنفی‌ها منی نجس است و لباس را نجس می‌کند و باید شسته شود.

سؤال 211: برادر کوچک‌ترم با دختر عمویم برادر و خواهر شیری هستند، آیا من می‌توانم با دختر عمویم یا خواهرهای دیگرش ازدواج کنم؟
1390/12/02
جواب:

اگر شما شیر زن عمویتان را نخورده باشید، می‌توانید با هر کدام از دختر عموهایت – به شرطی که آنان هم شیر مادر شما را نخورده باشند – ازدواج کنی و تنها برادرتان که شیر زن عمویت را خورده است، نمی‌تواند با هیچ‌کدام از آن دختر عموهایت ازدواج کند.

سؤال 210: آیا استفاده از رنگ موی سیاه برای زن حرام است؟
1390/12/02
جواب:

هیچ نوع رنگ مویی به شرط ضرر نداشتن برای مو، حرام نیست، مگر این که آن کار برای فریب دادن خواستگار یا ظاهر ساختن آن برای نامحرم باشد، در حدیث آمده است: «إن الیهود و النصاری لایصبغون فخالفوهم» [بخاری، کتاب لباس] همانا یهود و نصارا موهای خود را رنگ نمی‌کنند، پس شما بر خلاف آنان عمل کنید [و موهای سفیدتان را رنگ‌آمیزی نمایید].

سؤال 209: پسر پنج ماه‌ام سینه‌ام را نمی‌گیرد، آیا شوهرم می‌تواند سینه‌ایمان را بمکد – بدون آن‌ که شیر را بخورد – تا شیرم خشک نشود؟
1390/12/02
جواب:

صرف مکیدن پستان زن به وسیله‌ی شوهر اشکالی ندارد، اما بهتر است از این کار دوری گزیند و برای جلوگیری از خشک شدن شیر، از شیردوش‌های دستی استفاده شود.

سؤال 208: چرا دیه‌ی یک زن مسلمان نصف دیه یک مرد مسلمان است؟ چرا شهادت دو زن برابر با شهادت یک مرد بالغ مسلمان است؟ چرا ارث زن نصف سهم برادرش است؟ چرا یک زن مسلمان حق ازدواج با یک مرد مسلمان را دارد اما یک مرد مسلمان همزمان حق داشتن چهار زن را دارد؟
1390/12/02
ادامه سؤال:
چرا برای سنگسار کردن مرد تا کمر در خاک قرار می‌گیرد اما زن تا سینه؟
جواب:

در رابطه با دیه زن همه‌ی فقها متفق نیستند که نصف دیه‌ی مرد باشد، و در مورد شهادت زن هم اگر توجه شود، خداوند مسؤولیت زن را کم کرده است؛ زیرا شهادت مسؤولیت سنگینی است، و در مورد میراث هم اگر به نیکی بررسی شود، سهمی که به زنان می‌رسد اگر از سهم مردان بیشتر نباشد، کمتر نیست و در شریعت اسلام حق آنان به طور کامل منظور شده است.
برای آگاهی بیشتر و یافتن پاسخ‌های مفصل سؤالات فوق از جمله تعدد زوجات و سنگسار به کتاب «اسلام و نابسامانی‌های روشنفکران» محمد قطب مجلد 1 و 2 مراجعه شود.

سؤال 207: با استناد به کدام آیه یا حدیث استمنا حرام است؟
1390/12/02
جواب:

بیشتر فقها برای تحریم استمنا به آیه‌های 5 تا 7 سوره‌ی مؤمنون استناد نموده‌اند. احادیثی نیز برای حرام بودن آن کار وجود دارند که بعضی از علما به آن‌ها استدلال می‌کنند.
برای آگاهی بیشتر به کتاب «تربیت فرزندان» دکتر عبدالله ناصح علوان مبحث تربیت جنسی مراجعه شود.