پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

سؤال 1330: از روزی که خودم را شناخته‌ام بی‌حوصله و بی‌تابم و نگران از آمدنم به این دنیا و ترس از رفتن به عالم آخرت. لطفاً راهنماییم کنید؟
1393/06/15
جواب:

مؤمن باید با بیم و امید خداوند را بندگی و زندگی کند اگر بیم‌اش بیشتر باشد بی‌حوصله و نگران می‌شود بلکه لازم است به اندازه توان خود برای سرای جاودانه توشه بر گیرد و به عبادت بپردازد و در دنیا نیز کار کند و هزینه خود و کسانی را که نفقه آنان بر او واجب است را از راه درست و حلال به دست آورد.
خداوند متعال می فرماید: (تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)[سجده/16] پروردگار خود را با بیم و امید به فریاد می‌خوانند.

سؤال 1329: آیا وقتی انسان از دنیا می‌رود فرشتگان با زبان عربی باز خواست می‌کنند یا با زبان مادری؟
1393/06/15
جواب:

در قبر با زبانی از میت پرسیده می‌شود که او بفهمد و پاسخ آنان را بدهد.

سؤال 1328: من از کسی شندیم که گفت: در فقه امام شافعی در وقت نماز هنگام بستن دست باید انگشت کوچک را بر روی ناف قرار داد. آیا این درست است؟ (اگر درست است لطفاً منبع آن را ذکر کنید). با تشکر
1393/06/15
جواب:

چنین مطالبی در کتابهای فقهی امام شافعی وجود ندارد. در مذهب شافعی گذاشتن دستها زیر سینه از هیأتهای نماز است.

سؤال 1327: من تصادف کرده‌ام و چون روز اول در بیمارستان پزشک متخصص ارتوپد نبود حال مرا عمومی اعلام کردند و بعد از چند ساعت دردهای شدیدی در ناحیه سینه پا احساس کردم
1393/06/15
ادامه سؤال:
و بعد از مراجعه به متخصص و معاینه مشخص شد که از سه طرف رباط پایم به شدت آسیب دیده و پایم را گچ گرفتند و متشاکی نیز حاضر به پرداخت هزینه‌های بنده نمی‌باشد و می‌گوید بروید و از راه قانونی وارد شوید.آیا شکایت کردن و گرفتن دیه جایز و حلال می‌باشد یا خیر؟ چون ما بعد از گذشت 15 روز اقدام به شکایت کرده‌ایم و این خواسته خود ایشان بوده و صرفاً چون حاضر به پرداخت نبوده من نیز اقدام به شکایت کرده‌ام.
جواب:

حق شماست که برای دریافت ضرر و زیان و دیه از راه قانونی اقدام کنید.

سؤال 1326: زن میتواند خطیب نماز جمعه شود یا خیر؟
1393/06/15
جواب:

علما اتفاق نظردارند که خطیب جمعه باید مرد باشد.

سؤال 1325: سلام. دوست من در کار خرید و فروش مواد غذایی است. من مبلغ 1 میلیون تومان به او داده‌ام و از او خواستم که با این پول نیز کار خرید و فروش مواد غذایی انجام دهد
1393/06/15
ادامه سؤال:
و بخشی از سودی که از آن پول بدست می‌آورد را با توجه به میزان سود و میزان زحمتی که متوجه او می‌شود را به من بدهد. (هر مقدار خود تشخیص می‌دهد به من بدهد؛ برای سودی که به زحمت بدست آورده کمتر و در موارد دیگر بیشتر). همچنین اگر سودی بدست نیاورد، چیزی به من هم ندهد. و اگر متضرر شد از سرمایه من کم کند و در معاملات بعدی با میزان سرمایه‌ی جدید من به من سود دهد. این روش شراکت صحیح است؟
جواب:

برای چنین شراکتی (مشارکت) قرار دادی میان خود بنویسید، میزان سهم هر کدام از طرفین از سود و زیان را مشخص کنید.

سؤال 1324: با سلام. اگه پول يا چيز ديگرى در خانواده حق آدم باشد ولى مال خود فرد نباشد و آن فرد آن پول را بردارد (در صورتى كه بداند اگر پول را برندارد صرف كارهاى غير اخلاقى مثل زنا و شراب‌خوارى مى‌شود) حكمش چيست؟ آيا دزدى محسوب مي‌شود؟
1393/06/15
جواب:

اگر حق فرد به‌طور کامل داده می‌شود آن فرد نمی‌تواند به گمان این که حال خودش است آن را بردارد ولی می‌تواند با روش‌های گوناگون آن فرد را از انجام کارهای ناروا باز دارد اما اگر حق فرد داده نشود در آن صورت می‌تواند به اندازه حق خودش از حال آن فرد بردارد.
هند زن ابو سفیان بن حرب به پیامبر(ص) شکایت کرد که ابوسفیان بخیل است حق او را نمی‌دهد. پیامبر(ص) به او فرمود شما می‌توانید به اندازه حق خود از مال او بدون اجازه‌اش بردارید.

سؤال 1323: سلام منظور از منافقین که فروتر از کافران هستند چیست؟ از آنجایی که در قرآن خوانده‌ام منافقین هم نماز می‌خواندند هم خدا و معاد را قبول داشتند. لطفاً کمی توضیح دهید.
1393/06/15
ادامه سؤال:
اگرچنین باشد در زندگی امروزه همه اصول دین را قبول دارند ولی در انجام واجبات سستی می‌کنند آیا چنین افرادی منافق هستند؟ بنده اصول را قبول دارم ولی هر وقت می‌خواهم واجباتم را بطور کامل انجام دهم یا نمی‌توانم یا اینکه نصفه و نیمه انجام می‌دهم. هر وقتی یه مشکلی برایم پیش می‌آید. من همیشه سعی بر این دارم که نیکی‌هایی که انجام می‌دهم از بدی‌هام بیشتر باشد میترسم من هم از منافقین باشم همیشه فکرم مشغول دین است. بعضی وقتا خیلی ناامید می‌شوم بطوریکه زندگی روزمره‌ام مختل می‌شود و افسرده می‌شوم. درست است که بعضی‌ها می‌گویند ناامیدی به مانند شرک است آیا سند شرعی برای این حرف وجود دارد؟
جواب:

ایمان اقرار به زبان و باور در دل و عمل با اعضای بدن است، اگر فرد با زبان بگوید ایمان دارم، اما در دل به آن باور نداشته باشد، ایمان نیست، بلکه ایمان همراه با انجام کردارهای نیک ارزش دارد.
منافق به ظاهر ادعای ایمان می‌کند اما در واقع مؤمن نیست. خداوند درباره منافقان صدر اسلام می‌فرماید: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) [بقره/8-9]؛ در میان مردم دسته‌ای هستند که می‌گویند: ما بخدا و روز رستاخیز ایمان داریم. در صورتی که باور ندارند و جزو مومنان به شمار نمی‌آیند [آنان به نظرشان] خدا و کسانی را که به خدا باور دارند گول می‌زنند در صورتی که جز خود را نمی‌فریبند و کمی نمی‌فهمند
منافق همان کافر است بلکه گناه‌اش بیشتر از کافر می‌باشد، زیرا ظاهر سازی می‌کند و خود را مسلمان معرفی می‌نماید. با آن شیوه دیگران به او اعتماد می‌کنند و وی از اعتماد مردم سوء استفاده می‌کند و به اسلام و مسلمانان خیانت می‌نماید و آسیب می‌رساند.
این که فردی مسلمان باشد و گاهی در انجام واجبات خود تنبلی نماید یا از عذاب آخرت بیمناک باشد، این منافق نیست بلکه زندگی مومن در بیم و امید است، بیم ازعذاب خدا که او را وادار می‌کند برای انجام کردارهای نیک تا خود را از عذاب دوزخ مصون دارد، و به رحمت خداوند نیز امیدوار است که کردارهای نیک او را بپذیرد. وجود چنین حالتی نشانه‌ی نفاق نیست.

سؤال 1322: آیا خودکشی در اسلام حرام است؟ به چه دلیل؟ اگر قصد و نیت نافرمانی از خدای یکتا نباشد چه؟ فقط برای نجات از شرایط جسمی و روحی غیر قابل تحمل؟ و به بن بست زندگی برسی. هیچ راهی برای نجات نباشه. هیچ.
1393/06/15
جواب:

بله خودکشی حرام است، خداوند می فرماید: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا )[اسراء/33] وکسی را نکشید که خداوند کشتن او را جز به حق حرام کرده است.
خواه کشتن دیگری باشد یا کشتن خود، هردو قتل به شمار می‌آید و حرام می‌باشد، جان متعلق به خود انسان نیست، بلکه مال خداست، نباید به آن تعرضی شود.
کسی که خودکشی نماید به هر بهانه‎‌ای باشد، تفاوت ندارد، روز رستاخیز پیوسته به همان شیوه عذاب داده می‌شود پیامبر(ص) فرموده است: «الذی یخنق نفسه یخنقها فی النار والذی یطعنها یطعنها فی النار»[بخاری]
هرکس با گرفتن گلوی خود، خودکشی کند، در دوزخ نیز خود را این چنین عذاب می‌دهد، و هرکسی با نیزه خودکشی کند، در دوزخ نیز خود را پیوسته این گونه عذاب می دهد
خودکشی نافرمانی از خداوند است، خداوند متعال فرموده است که نباید نفس خود یا دیگری را بکشید، عذاب قتل نفس بسیار سنگین است. خداوند می فرماید: (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)[نساء/93]؛ و کسی که مؤمنی را از روی عمد بکشد (و از ایمان او باخبر بوده و تجاوزکارانه او را به قتل برساند و چنین قتلی را حلال بداند، کافر بشمار می‌آید و) کیفر او دوزخ است و جاودانه در آنجا می‌ماند و خداوند بر او خشم می‌گیرد و او را از رحمت خود محروم می‌سازد و عذاب عظیمی برای وی تهیّه می‌بیند.
دنیا محل امتحان و آزمایش است، بنده به شیوه‌های گوناگون مورد آزمایش قرار می‌گیرد.
مومن باید خود را به زیور صبر و شکیبایی بیاراید تا به هنگام سختی‌ها و مشکلات و مصیبت‌ها صبر نماید و در برابر آن به پاداش دست یابد.
مؤمن هیچگاه دردنیا به بن‌بست نمی‌رسد، بلکه دنیا را مزرعه آخرت می‌داند و در سخت‌ترین شرایط راهی پیدا می‌کند تا برای سفر آخرت توشه بیندوزد.
آرزوی مرگ نیز درست نیست چه رسد به خودکشی، اگر فردی به سبب ترس از ایمان خود، بخواهد آرزوی مرگ کند به شیوه‌ی زیر خواسته خود را بیان کند: پیامبر(ص) فرموده است: «لا یتمنین احدکم الموت من ضر اصابه فإن کان لابد فاعلا فلیقل: اللهم احینی ما کانت الحیاة خیراً لی و توفنی اذا کانت الوفاة خیرا لی»[متفق علیه]
هیچکدام از شما به سبب مصیبتی که به او می‌رسد آرزوی مرگ نکند اما اگر چاره‌ای جز این ندارد بگوید: خدایا تا زمانی که زندگی به نفع من است، مرا زنده نگهدار و هنگامی که مرگ به نفع من است، مرا بمیران.

سؤال 1321: دوستی دارم که از چشم چرانی و ارتباطات تلفنی مشکوک شوهرش رنج می‌برد. راههای زیادی را امتحان کرده اما انگار این عادت برای شوهرش یک بیماری شده است. دارای چند فرزند نیز می‌باشد. چه باید بکند؟
1393/06/15
جواب:

زن اگر یقین دارد که شوهرش چنین کار ناروایی انجام می‌دهد سعی کند به شیوه‌های مناسب و نیکو او را از این کار باز دارد اما اگر موفق نشد، گناهی بر او نیست. گاهی خانم‌هایی هستند که به شوهرانشان سوءظن دارند که داشتن سوءظن گناه است و باید از آن پرهیز کنند.

سؤال 1320: بر زبان آوردن نیت نماز چه حکمی دارد؟ بدعت بشمار می‌آید؟ امام شافعی آن‌را سنت بشمار می‌آورد؟
1393/06/15
جواب:

انجام هر عبادتی لازم به نیت دارد پیامبر(ص) فرموده است: «انما الاعمال بالنیات»(متفق علیه)
همانا نتیجه کردارها به نیت بستگی دارد. جایگاه نیت در دل است. امام شافعی(رح) گفته است: نیت با زبان نیز گفته می‌‌شود و بهتر است هماهنگی میان دل و زبان باشد.

سؤال 1319: با سلام. آیا امر به معروف و نهی از منکر واجبه؟ یعنی این همه بی‌حجابی که تو خیابون می‌بینیم باید به همشون تذکر بدیم؟ اگر احتمال بدهیم که در امر به معروف به ما توهین خواهد شدآیا باز هم واجبه؟
1393/06/15
ادامه سؤال:
کسانیکه نمیشناسیمشان باز هم باید امر به معروفشان کرد؟ به فرض مثال کسی که گناهی انجام میدهد اگر بهش تذکر ندیم عین همان گناه برای ما نیز نوشته میشود؟ بعضی وقت‌ها خیلی ناامید می‌شوم چون اگه قرار باشه به همه تذکر بدهیم خیلی سخت خواهد بود مخصوصاً اگر تذکر ندهیم گناهش برای ما نیز نوشته شود.
جواب:

امر به معروف و نهی از منکر فرض کفایه است پیامبر(ص) فرموده اند: «من رأی منکم منکرا فلیغیره بیده فإن لم یستطع فبلسانه و إن لمن یستطع فبقلبه و ذلک أضعف الإیمان»(مسلم)
[هرگاه کسی از شما کار بدی را دید باید آن‌را با قدرت خود تغییر دهد و از بین بَبَرد و اگر نتوانست پس با زبان آن‌را از بین بَرد و اگر نتوانست پس آن‌را با قلب خود از بین ببَرد و آن ضعیف‌ترین درجه‌ی ایمان است.]
برای نهی از منکر باید شیوه‌ی درستی را برگزید تا مبادا نهی از منکر فرد، خودش نیز منکر باشد. لازم است فرد با علم و حکمت و درایت و با نیکوترین شیوه انجام دهنده منکر را آن کار بد باز دارد و با بیان دلیل، فرد را قانع نماید. اگر شرایط امر به معروف و نهی از منکر با قدرت یا زبان همراه نباشد لازم نیست فرد با قدرت یا زبان به آن کار اقدام نماید بلکه با دل‌اش آن‌را رد نماید. گاهی در زمانی که فرد کار منکر انجام می‌دهد نمی‌توان او را در همان زمان از آن منکر نهی کرد چون در آن حالت آن منکر برای او بتی شده و شیفته آن است. در صورتی که شرایط امر به معروف و نهی از منکر فراهم باشد و فرد توان انجام آن را داشته باشد اما نسبت به آن بی‌تفاوت باشد و اقدامی انجام ندهد گناهکار می‌شود و در غیر این صورت گناهکار نیست.

سؤال 1318: با عرض سلام و خسته نباشید خدمت اساتید محترم، آیا حدیث (حب الوطن من الایمان) صحیح است؟
1393/06/15
جواب:

در کتابهای معتبر حدیث، چنین روایتی که حدیث باشد وجود ندارد بلکه محدثینی از جمله آلبانی، آنرا موضوع می‌دانند.

سؤال 1317: سلام. شغل من عکاسی و فیلمبرداری است، آیا فیلمبرداری از مجالس عروسی که در آخر شبهای آن همراه با رقص و آواز است جایز می‌باشد؟
1393/06/15
جواب:

فیلمبردار زن برای زن و مرد برای مرد اشکالی ندارد. اگر امکان آن وجود دارد کار دیگری غیر از این کار بیابی خوب است و گرنه سعی کن که در فیلمبرداری و عکاسی امانت را رعایت کنی و در صورت امکان، فیلمبرداری را به یکی از خانم‌های محارم خود بیاموز که مجالس زنان را او برعهده گیرد.

سؤال 1316: من تازه نامزد کردم، وقتی با نامزدم عشق بازی میکنم آب عشق یا همون منی میاد و باعث میشه لباسم نجس بشه، از اونجایی هم که رو نمازام حساسم خیلی اذیت میشم. خیلی وقتها به خاطر نجسی لباس، نمازم قضا میشه لطفا راهکار بدین.
1393/06/15
جواب:

این نوع کارها نباید سبب شود که مسلمان نمازش را قضا دهد و فضیلت گزاردن نماز در وقت خودش را از دست دهد، در این‌حالتها اگر امکان عوض کردن لباس زیر باشد، آنرا عوض کند یا بشوید، یا پیش از آغاز معاشقه پارچه یا دستمالی روی آن بگذارد که بتوان در وقت نماز به راحتی آن را عوض نمود.