عبد الكريم محمد المدرس العالم الکردی البارز

عبد الكريم محمد المدرس العالم الکردی البارز

اسمه ونسبه

هو العلاَّمة الشيخ عبد الكريم بن محمد بن فاتح بن سليمان بن مصطفى بن محمد الخالدي المدرس المشهور بالشيخ عبد الكريم بيارة.. فقيه و محدث و مفسرو ادیب.

ولادته

ولد في شهر ربيع الأول من سنة ألف وثلاثمائة وثلاث وعشرین هجرية، في قرية (تكية) في شمال العراق.

من حق الأمم والشعوب أن تفخر بعلمائها الأجلاء، ومن حق العراق بكرده وعربه أن يفخر بأحد العلماء الأكارم الذي كرّس حياته لخدمة الدين والعلم والفقه والأدب، ألا وهو العلامة المرحوم الشيخ عبدالكريم بيارة المدرس. ولد عالمنا الجليل الشيخ عبد الكريم ابن فتاح ابن سليمان ابن مصطفى ابن محمد، من عشيرة (هوزقاضي) في شهر ربيع الأول سنة 1323 هجرية، المصادف لسنة 1902 ميلادية، وتوفي يوم الثلاثاء 30/8/2005 عن عمر يناهز مائة عام، أمضاها في العلم والتعلم والتعليم والفتوى الديني ، وبوفاته فقد العراق والعالم الإسلامي أحد أعمدة العلم الديني الذي لا يعوّض. 

ونظرا لولادته ونشأته في بيئة دينية، فقد توجه نحو الدراسة الإسلامية في المدارس الدينية التي كانت منتشرة في أنحاء مختلفة من العراق وختم القرآن مبكرا، ودرس على يد نخبة من العلماء ونال الإجازة العلمية سنة 1925 على يد الشيخ عمر القره داغي ، وصار بعد ذلك مدرسا وإماما في أحد جوامع قضاء حلبجة. ولم يمض وقت طويل حتى انتقل إلى قرية « بيارة» حيث عمل مدرسا في مدرستها الدينية في تكية الشيخ علاء الدين النقشبندي حتى سنة 1951 ، وهناك برز حتى أصبح يسمى « عبدالكريم بيارة المدرس». قام بالتدريس في السليمانية وكركوك قبل أن يستقر ببغداد و يُعين مدرسا في مدرسة الشيخ عبدالقادر الجيلاني وإماما في جامع الأحمدي وظل يواصل الدرس والتدريس والإفتاء حتى آخر يوم من حياته. 


عاش الفقيد الراحل حياة طويلة مليئة بالثمار اليانعة من المؤلفات القيمة باللغات الكردية والعربية والفارسية، وكان مجلسه وديوانه العامر في جامع حضرة الشيخ عبد القادر الجيلاني تعمّه صباحاً ومساءً الجنسيات المختلفة من طلاب العلم المسلمين إضافة إلى زواره المختلفين. . فمنهم الزائر ومنهم الحائر ومنهم السائل فيصغي لاستفساراتهم الشرعية لإصدار الفتاوى كونه مرجعاً فقهياً معتمدا ومتولي منصب الإفتاء ورئيس رابطة علماء الدين في العراق، وقضى وقتا مثمرا لكتابة مؤلفاته الدينية والأدبية، ومن أهمها تفسير القرآن الكريم وكذلك القاموس العربي الكردي. 

الحضرة الجيلانية / 1914:


كانت الانعطافة الكبيرة في حياته عندما شغرت مدرسة سيدنا حضرة الشيخ عبد القادر الجيلاني في بغداد بوفاة المدرس المعروف الشيخ محمد القره داغي ، فتوجه الى بغداد وشارك في الامتحان الخاص بالقبول لتولي المركز المذكور، ونجح في الامتحان وتعيَّن مدرساً في الجامع الأحمدي قرب وزارة الدفاع ، كما قدم طلبا للتدريس في جامع حضرة الشيخ عبد القادر فحصلت الموافقة. وخلال عمله في مدرسة الجامع المبارك المذكور كان يعمل معه مدرسان آخران هما الحاج عبد القادر الخطيب وكمال الدين الطائي، فمارس التدريس فيها بجدارة وإخلاص و اقتدار. 


وفي سنة 1973 م أحيل على التقاعد، ولكن السادة النقباء الشرفاء من ذرية الشيخ الجيلاني كلفوه بالبقاء في محله بالحضرة القادرية لإفتاء المسلمين في الأحكام الشرعية، والقيام بالإمامة للصلاة. وقد تحولت تكيته في الحضرة الجيلانية إلى ما يشبه المضيف حيث كان يقصده فيها رجال الدين وسائر محبيه ومعارفه من مختلف الطبقات والمستويات الاجتماعية. . وفي الواقع أن شهرة الشيخ عبد الكريم المدرس وصلت إلى كل أرجاء العالم. كما شغل وتولى باقتدار منصب المفتي الأول للشافعية في العالم ورئيس رابطة علماء الدين في العراق. وقاربت مؤلفاته ونتاجاته الرصينة المائة كتاب في مجال الدراسات الأدبية والدينية.

وفاته

انتقل إلى دار البقاء في يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر رجب لعام ألف وأربعمائة وستة وعشرين للهجرة المصادف للتاسع والعشرین من شهر آب لعام ألفين وخمسة ميلادية.


مسيرته العلمية

•بدأ دراسته عندما بلغ سن التمييز فختم القران الكريم وبعض الكتب الدينية الصغيرة.

•تجول في المدارس ووقع تحت رعاية أحد العلماء فقرأ عنده المقدمات في النحو والصرف.

•دخل مدرسة (خانقاه دورود) في إدارة حضرة الشيخ علاء الدين بن الشيخ عمر ضياء الدين بن الشيخ عثمان سراج الدين، ودرس النحو والمنطق وآداب البحث والفقه والفلك.

•من أساتذته كذلك العالم الملا محمود بالك.

•أقام في خانقاه حضرة مولانا خالد حيث درس على يد العلاَّمة الشيخ عمر القره داغي علوم البرهان والتشريح والحساب والحكمة والاسطرلاب والبلاغة والفقه.

•حصل على الإجازة  العلمية من العلاَّمة الشيخ عمر القره داغي وذلك في محفل كبير حضره كبار العلماء سنة 1344 هـ.

•إستلم التدريس في بيارة للأعوام 1347هـ - 1371هـ حيث خَرَّج في هذه الفترة ما يقارب خمسة وأربعين طالباً.

•في سنة 1373 هـ تعين مدرسا في مسجد الحاج حان في محلة ملكندي، وبعدها انتقل إلى كركوك حيث بقي في تكية جميل الطالبان.

•انتقل إلى بغداد في سنة 1379 هـ حيث بقي إماما في الجامع الأحمدي ثم تعين مدرسا في جامع حضرة الشيخ علي.

•اجتمع عليه كثير من الطلاب من بلاد كثيرة من مملكة ماليزيا شرقا إلى مملكة المغرب غربا من جاوة وماليزيا وبنكلادش و باكستان والأفغان وتركيا ومصر والمغرب والجزائر ومن العراق عربها وأكرادها. وكانت تزوره البعثات العلمية من الجامعات الإسلامية مثل الجامع الازهر وجامع الزيتونة وجامعة القرويين وجامعة دار الندوة الهندية وغيرها.

•استمر في التدريس حتى بعد تقاعده في سنة 1393 هـ.

•تكفله السادة النقباء الشرفاء أولاد الشيخ عبد القادر الجيلاني بالبقاء في الحضرة القادرية لإفتاء المسلمين في الأحكام الشرعية واستمر في إلقاء الدروس على الطلاب ومنهم تلميذه الشيخ السيد عفيف الدين الجيلاني

مؤلفاته

ترك المرحوم المدرس عددا كبيرا من الكتب والدراسات باللغتين العربية والكردية منها 1-تفسير القران الكريم باللغة الكردية( ويقع في سبعة أجزاء، وكتاب ( 2-الشريعة الإسلامية باللغة الكردية 3-فتاوى العلماء الأكراد الفقهية) باللغة العربية 3 أجزاء) 4-تفسير القران الكريم (مواهب الرحمن في تفسير القران) ثمانیةأجزاء. ومن مؤلفاته في النحو : (المواهب الحميدة في شرح الفريدة) للسيوطي وفي علم الكلام له (الوسيلة في شرح الفضيلة) لعبد الرحيم المولودي وفي الأدب الكردي (شرح ديوان مولوي)، وشرح ديوان (فقي قادر هماوندي)، وشرح ديوان (بيساراني) وكان له اهتمام كبير بالتاريخ، ومن مؤلفاته في هذا المجال كتابه: (علماؤنا في خدمة العلم والدين) باللغة العربية. وكل من يتأمل نتاجاته ويمعن النظر فيها يلاحظ و بلاعناء طول باعه وعلو كعبه في هذه اللغات ومعرفته العميقة لأساليبها البيانية وكلها تدل على سعة اطلاعه على مفردات اللغة وقواعدها وتمكنه منها فاللغة طوع بنانه يضع منها ما شاء ويصوغ منها ما يوحي إليه فكره الواسع وخياله العميق.

مؤلفاته باللغة العربية

    • إرشاد الأنام إلى أركان الإسلام.
    • إرشاد الناسك إلى المناسك.
    • إسناد الأعلام.
    • إعلام بالغيب وإلهام بلا ريب.
    • الأنوار القدسية في الأحوال الشخصية.
    • الفرائد الجديدة.
    • القصيدة الوردية في سيرة خير البرية.
    • الوردة العنبرية في سيرة خير البرية.
    • الوسيلة في شرح الفضيلة.
    • جواهر الفتاوى.
    • جواهر الكلام في عقايد أهل الإسلام.
    • خلاصة جواهر الكلام.
    • رسائل الرحمة في المنطق والحكمة.
    • رسائل العرفان.
    • صفوة اللآلي.
    • علماؤنا في خدمة العلم والدين.
    • مواهب الرحمن في تفسير القرآن.
    • نور الإسلام.
    • نور الإيمان.

مؤلفاته باللغة الكردية

 

    • باخچەی گوڵان / حديقة الورود.
    • بارانی ڕەحمەت / مطر الرحمة.
    • بەهارو گوڵزار / الربيع والرياض.
    • بنەماڵەی زانیاران / أسرُ العُلماء.
    • بهارستان مولانا جامى / عالم ربيع مولانا جامي.
    • تەصریفی زنجانی / تصريف الزنجاني.
    • تەفسیری نامی / تفسيرُ نامي.
    • پەناو سکاڵا / مديحٌ وتضرُّع.
    • حەج نامە / رسالة الحج.
    • خوڵاصەی تەفسیری نامی / مختصر تفسير نامي.
    • دانشمندان كرد - در خدمت علم ودين / علماؤنا في خدمة العلم والدين.
    • دوو رستەی مرواری / حلقتان من اللؤلؤ.
    • دیوانی فەقێ قادری هەماوەند / ديوان فقي قادر الهماوندي.
    • دیوانی مەحوی / ديوان محوي.
    • ديوانی مەولەوی / ديوان مولوي.
    • ديوانی نالی / ديوان نالي الشهرزوری.
    • ڕۆژگاری ژیانم / أيامُ حياتي.
    • ڕۆژگای بەهەشت / طريق الجنة.
    • ڕیگای پێغەمبەر / سبيل الرسول.
    • سەرچاوەی ئايين / منبع الدين.
    • سۆسەنی کۆسار / سَوسَنةُ الجبال.
    • شەریعەتی ئيسلام - بة ركى 1،2،3،4 / الشريعة الإسلامية/ أربعة أجزاء.
    • شەمامەی بۆندار / الشمامة العطرة.
    • شەوچرا / سراجُ الليل.
    • شمشێر کاری / السيف البتّـار.
    • عەقیدەی مرضية / العقيدة المرضية.
    • فوائد الفوائح / فوائد الفوائح.
    • كەراماتی حضرة ضياء الدين "قدس سره" / كرامات حضرة عمر ضياء الدين "قدس سره".
    • لەپەنای پێغەمبەر / في ظلال الرسول.
    • لیمۆی مەزەدار / الليمونة الذيذة.
    • مەولود نامەو میعراج نامە / رسالة المولد النبوي ورسالة المعراج.
    • نوسراوەکانی كاك احمدی شيخ / مكتوبات كاك أحمد الشيخ.
    • مناجات(پاڕانەوەکان) / المناجاة.
    • نامەی بەختیار / رسالة السعيد.
    • نامەی پیرۆز / الرسالة المقدسة.
    • نامەی هۆشيار / رسالة النبيه.
    • نامەی بۆدار / الرسالة العطرة.
    • نوورى ئيسلام / نور الإسلام.
    • نووری قورئان / نور القرآن.
    • هۆنراوە لەپەنای پێغەمبەر و یاوەرانیدا / منظومة شعرية في مدح الرسول والأصحاب.
    • وەفات نامە / رسالة الوفاة.
    • وەنەوەشەی نازدار / البنفسجة المدللة.
    • ووتارى ئايينى / الخطب الدينية.
    • يادی مەردان/ دوو بة رك / ذكريات الرجال/ مجلدان.
    • ئەساسی سەعادەت(بناغەی بەختەوەری) / أساس السعادة.
    • ئيمان وئيسلام / الإيمان والإسلام

 

مؤلفاته باللغة الفارسية

    • رساله  شمشير كاري في رد من أنكر التقليد والاجتهاد.

المصدر

    • كتاب علماؤنا في خدمة العلم والدين، تأليف الشيخ عبد الكريم المدرس، دار الحرية / بغداد 1983م، الصفحات 324-332.
    • daruljailani موقع (دار الجيلاني العالمية) باللغة الإنكليزية - كولالمبور- ماليزيا

.:: العناوين الأخيرة ::.