أخبار الجماعة

لقاء افتراضي لخبیر علماء الجماعة مع خبراء في هذا المجال في فرع سيستان وبلوشستان
في لقاء افتراضي حاور الدکتور رسول أبو المحمدي خبیر علماء جماعة الدعوة والإصلاح مع مسؤول فرع الجماعة في بلوشستان واللجنة الاجتماعية والثقافية وخبراء علماء الجماعة.

أخبار اصلاح ويب

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يتابع تطور الأحداث داخل القطر الأفغاني
ويجدد التعبير عن تأييده لما اتسمت به الأيام الماضية من حفظ للأمن والسلم، سواء في العاصمة #كابل، أو في غيرها من الولايات الأفغانية. كما يعبر عن اعتزازه بما أظهره #الشعب_الأفغاني من تآلف وتعايش وانضباط متحضر.

شخصيات

الأستاذ عبد الله إیراني.. رمز الصبر والثبات
د. فرزاد ولیدي
قبل عشر سنوات ذهبتُ برفقته إلی منزل أحد الأصدقاء وسألته خلال الذهاب؛ بین حین وآخر یطالبني الأصدقاء بإلقاء کلمة أو إسداء النصيحة لهم وأنا أعلم جيدًا أن لدي نقاط ضعف في هذا الصدد وأتذكر التهديدات القرآنية: "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ" ﴿البقرة: ٤٤﴾ فما علي في هذه الحالات؟ هل أقبل طلبهم أم أرفض؟ أجابني بهدوء وحکمة بالغة: في تلک اللحظة عاهدِ الله أن تتخذ خطوات للعمل وفقًا لما تقوله وأجبهم ما یریدون
إصلاح وب
لا يكاد تمر أیام إلا ونقرأ ونسمع عن إهانة للکرامة الإنسانية، أو نشاهد صورها وأفلامها سواء في المواقع الإخبارية أو التواصل الاجتماعي، وكأننا أصبحنا بالفعل نفتقر إلى كل أبجديات الإنسانية بكل ما تحمله من معان. ولا أعني فقط تلك الإهانات والمآسي الناجمة عن الحروب والنزاعات العرقية والطائفية في دول عدة، ولكن أيضًا التي يمارسها البعض إن لم يكن غالبية الناس من سلوكيات وممارسات في منتهى الازدراء وغایة الاستهتار بمقدسات الآخرین ومشاعر المسلمین.
د. عبد العزیز مولودي* ترجمة: إصلاح وب
الحرب والتنافس السياسي بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق قد ترکت العديد من الآثار المدمرة في الماضي ومن آثار هذا التنافس اللامتناهي کان حدوث الأزمة والحرب في أفغانستان ولا تزال البلاد مشتعلة على الرغم من انهيار الاتحاد السوفيتي السابق. أیدیولوجیا لقد شكل انهيار الاتحاد السوفيتي تحدياً ظاهرياً لاستمرار الوجود الأمريكي في أفغانستان.
سفيان سحنون
إنَّ أهم ما ينبغي للناس أن يتعاهدوه تزكية نفوسهم، ولا سيما في هذه الأزمان المتأخرة التي استحكمت فيها الشهوات، وارتطمت فيها أمواج الفتن والشبهات، والتي لم يسلم منها إلا من عصمه الله جل وعلا. والمراد بتزكية النفس في الشرع هو: تطهير النفوس وإصلاحها بالعلم النافع والعمل الصالح، وفعل المأمورات وترك المنهيات. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في معرض حديثه عن أمراض القلوب وشفائها

"إسرائيل" .. الموت قادم من الداخل

ابراهيم شير- كاتب واعلامي سوري
منذ 70 عاما وجد كيان غريب في قلب العالم العربي اطلق عليه مايسمى"اسرائيل" هذا الكيان اريد له ان يكون دولة ليهود العالم في 14 من مايو - ايار لعام 1948، فاجتمع الكل تحت هذا المسمى، وظنوا ان باجتماعهم هذا ستكون لهم الغلبة، ولكن هل يكون هذا التجمع والاختلاط هو سبب الهزيمة له؟ يتكون المجتمع الاسرائيلي من عدة قوميات على رأسها اليهود "الاشكناز" الذين قدموا من اوروبا الشرقية وسيطروا على الكيان بشكل كامل وتولوا مقاليد الحكم،

عناق الأرواح

د. طلال هادي
للأرواح موعد تتعانق فيه مع مولدات الطاقة التي تجعل أنوار الهداية مستمرة في أداء مهامها طوال العام، فلا تخبت تلك الأنوار ولا تضل تلك الأرواح، إنها طاقة الهداية تلك التي وردت في أول سورة "البقرة" في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة: 2)، وفي السورة نفسها تظهر أشعة أنوار الهداية من خلال اجتماع القرآن مع رمضان؛ فيظهر لنا جلياً كيف تدرك الأرواح تلك الأنوار الهادية؛ ففي ثنايا آيات الصيام

التوبة والندم على الأخطاء

الشیخ أحمد مفتي زاده ترجمه: التعریب: معد مردوخي
الشیخ کاکه احمد مفتي زاده رحمه الله! ...والحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل إنسان يخطئ. التائبون خير الخطاة. أولئك الذين سرعان ما يعودون إلى الطريق الجيد من السيئ. في الواقع، كلنا نرتكب أخطاء. هناك درجات من الخطيئة. كبير أو صغير. وهو يختلف من شخص لآخر. قد لا تكون خطيئة لشخص ما، لكنها عظيمة ومهمة لشخص آخر. كلما ندمنا بصدق على أخطائنا تقبل الله توبتنا ويفتح لنا الطريق للخير.

القلب … صوت العقل في الصدر

مصطفى عاشور
جاءت الإشارة إلى القلب في القرآن الكريم بالإفراد والجمع، ومع عدد من الضمائر المختلفة حوالي (132) مرة، وجاءت لفظة (صدر) في القرآن الكريم بالإفراد والجمع، وبالإسناد إلى عدد من الضمائر بمعنى القلب حوالي (44) مرة، وهي إشارات تؤكد أن للقلب وظائف عديدة غير كونة مضخة للدم فقط، إذ تدل عدد من الآيات أن القلب هو مناط كل من العقل والبصيرة، قال تعالى: “لهم قلوب لا يفقهون بها”

المقابلة

بعد نشرها سلسله من المقالات السابقة للعلامة مجتهد الشبستري حول موضوع الإسلام وحقوق الإنسان، تنشر منظمة الدفاع عن ضحایا العنف المقالة التإلیة بالتعاون مع لجنة حقوق الإنسان الإیرانیة والدکتور مظفري. یطرح السید شبستري اشکإلیه أخری بقوله: عند اللجوء إلی الکتاب والسنّة والفول بأنّ الله سبحانه عزّوجل منح الإنسان الکرأمة کونه أنسانا وأنّ الله منحه الحریّة وهو الذی أعطاه حقّ الحیاة ویعترف بالحریّة الدینیّة، عندها قد یقولشخص:

المقابلة

إعداد: مولود بهرامیان 1441/02/03
بعد نشرها سلسله من المقالات السابقة للعلامة مجتهد الشبستري حول موضوع الإسلام وحقوق الإنسان، تنشر منظمة الدفاع عن ضحایا العنف المقالة التإلیة بالتعاون مع لجنة حقوق الإنسان الإیرانیة والدکتور مظفري. یطرح السید شبستري اشکإلیه أخری بقوله: عند اللجوء إلی الکتاب والسنّة والفول بأنّ الله سبحانه عزّوجل منح الإنسان الکرأمة کونه أنسانا وأنّ الله منحه الحریّة وهو الذی أعطاه حقّ الحیاة ویعترف بالحریّة الدینیّة، عندها قد یقولشخص:

الدين والدعوة

سفيان سحنون 1442/11/23
إنَّ أهم ما ينبغي للناس أن يتعاهدوه تزكية نفوسهم، ولا سيما في هذه الأزمان المتأخرة التي استحكمت فيها الشهوات، وارتطمت فيها أمواج الفتن والشبهات، والتي لم يسلم منها إلا من عصمه الله جل وعلا. والمراد بتزكية النفس في الشرع هو: تطهير النفوس وإصلاحها بالعلم النافع والعمل الصالح، وفعل المأمورات وترك المنهيات. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في معرض حديثه عن أمراض القلوب وشفائها

اندیشه

إصلاح وب 1443/02/06
لا يكاد تمر أیام إلا ونقرأ ونسمع عن إهانة للکرامة الإنسانية، أو نشاهد صورها وأفلامها سواء في المواقع الإخبارية أو التواصل الاجتماعي، وكأننا أصبحنا بالفعل نفتقر إلى كل أبجديات الإنسانية بكل ما تحمله من معان. ولا أعني فقط تلك الإهانات والمآسي الناجمة عن الحروب والنزاعات العرقية والطائفية في دول عدة، ولكن أيضًا التي يمارسها البعض إن لم يكن غالبية الناس من سلوكيات وممارسات في منتهى الازدراء وغایة الاستهتار بمقدسات الآخرین ومشاعر المسلمین.

أهل السنة في إيران

عثمان ايزدپناه 1441/10/07
لم نَكد نفرغ من تكبيرات عيد الفطر المبارك حتى فوجئنا بوفاة الأستاذ الدکتور مصطفى خُرَّمدِل الكاتب و المترجم والمفسر للقرآن الكريم صبيحة يوم العيد. ولم يلبث أن دوّى الخبر على منصات التواصل الاجتماعي ناعية إلينا رحيل أحد رجال الدعوة الإسلامية عن عمر يناهز 84 عاما قضاها في خدمة ربه ودينه وشعبه و كل من بلغه صوته. كانت حياته مليئة بالإنجازات الكبيرة التي خلّفها ورائه لتكون نبراسا ينير طريق من يعشَقون عبودية الله

فرهنگی

إعداد: وفا حسن پور 1442/02/25
 غيّب الموت كبير المغنين الإيرانيين، محمد رضا شجريان، الأسطورة الموسیقیة الإیرانیة وملک الألحان یوم الخمیس في إحدی المستشفیات في طهران العاصمة عن عمر ناهز الثمانين عاماً، بعد صراع طويل مع المرض دام خمس سنوات، لتخيم أجواء من الحزن العميق على الشارع الإيراني بمجرد سماع نبأء وفاته حسب ما تناقلته شبکات التواصل الاجتماعیة. وبعيد إعلان وفاته تقاطر مئات المعجبين به إلى مستشفى جام في طهران إلى حيث أدخل فیه قبل أيام قليلة في وضع حرج.

السياسية

د. عبد العزیز مولودي* ترجمه: إصلاح وب 1442/12/24
الحرب والتنافس السياسي بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق قد ترکت العديد من الآثار المدمرة في الماضي ومن آثار هذا التنافس اللامتناهي کان حدوث الأزمة والحرب في أفغانستان ولا تزال البلاد مشتعلة على الرغم من انهيار الاتحاد السوفيتي السابق. أیدیولوجیا لقد شكل انهيار الاتحاد السوفيتي تحدياً ظاهرياً لاستمرار الوجود الأمريكي في أفغانستان.

اجتماعی

أحمد أبو رتيمة 1442/03/19
تجدَّد ذكر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في العالَمين مع شعور الغضب الذي اشتعل في أمته التي تمثل ما يقرب من ربع سكان العالم ردَّاً على الإساءة إليه. كان من أمثلة الامتنان الإلهي على الرسول محمد أن رفع ذكره: "ورفعنا لك ذكرك"، وطبيعة رسالته عالمية تتجاوز حدود قومه: "وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين"، "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً". وفي ضوء هذه الحقيقة كان لا بد من تهيئة الطريق حتى تبلغ رسالته قلوب الناس

ادب و هنر

إعداد: وفا حسن پور 1436/01/20
"اسپیه مزگت" أی المسجد الأبیض، بناء أثریّ فی محافظة جیلان شمالي إیران و استوعب فی جوفه کنزا دفینا من التاریخ الإسلامي. هذا المبنی الذی یقع غربیّ محافظة جیلان یبعد من مدینة تالش نحو عشرين کیلومترا. "اسپیه مزگت" یتألف من کلمتي "ایسپي" أی الأبیض و "مزگت" أی المسجد فی اللغة التالشیة، لغة قوم تالش ذو الأغلبية السنیة. یقال إن هذا المبنی كان معبد نار کبیر و أثري الذي تم تحویله إلی المسجد بعد انتشار الإسلام فی تلک المنطقة منذ القرن الثالث من الهجرة و أقيم فيه الصلاة لفترة طویلة.